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Sakamoto119さんの旅行記

「光蓮寺」: 若江山と号し、浄土真宗本願寺派の末寺。

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光蓮寺 若江山と号し、浄土真宗本願寺派の末寺。 住所 :柏原市南木の本7-136 光蓮寺は守屋の滅亡後、その館を寺としたのを起源とする。その後若江郡若江村に転じ、兵火に遭ったため1477年(文明9年)に現在地に遷ったと伝わる。 八尾市南木の本(旧字名を城の跡という)光蓮寺の前に「稲城址」の石碑が建てられている。聖徳太子が物部守屋の館のあった阿都桑市を攻めたとき、守屋はこの地に城を築き抗戦したという。稲城の謂れは稲で囲った城とも、稲積みの城であったとも伝わる。

大阪ツウ Sakamoto119さん 男性 / 50代

1日目2016年6月18日(土)

光蓮寺 若江山と号し、浄土真宗本願寺派の末寺。 住所 :柏原市南木の本7-136 光蓮寺は守屋の滅亡後、その館を寺としたのを起源とする。その後若江郡若江村に転じ、兵火に遭ったため1477年(文明9年)に現在地に遷ったと伝わる。

八尾市南木の本(旧字名を城の跡という)光蓮寺の前に「稲城址」の石碑が建てられている。聖徳太子が物部守屋の館のあった阿都桑市を攻めたとき、守屋はこの地に城を築き抗戦したという。稲城の謂れは稲で囲った城とも、稲積みの城であったとも伝わる。

八尾市南木の本(旧字名を城の跡という)光蓮寺の前に「稲城址」の石碑が建てられている。聖徳太子が物部守屋の館のあった阿都桑市を攻めたとき、守屋はこの地に城を築き抗戦したという。稲城の謂れは稲で囲った城とも、稲積みの城であったとも伝わる。

八尾市南木の本(旧字名を城の跡という)光蓮寺の前に「稲城址」の石碑が建てられている。聖徳太子が物部守屋の館のあった阿都桑市を攻めたとき、守屋はこの地に城を築き抗戦したという。稲城の謂れは稲で囲った城とも、稲積みの城であったとも伝わる。

光蓮寺 若江山と号し、浄土真宗本願寺派の末寺。 住所 :柏原市南木の本7-136 光蓮寺は守屋の滅亡後、その館を寺としたのを起源とする。その後若江郡若江村に転じ、兵火に遭ったため1477年(文明9年)に現在地に遷ったと伝わる。

光蓮寺 若江山と号し、浄土真宗本願寺派の末寺。 住所 :柏原市南木の本7-136 光蓮寺は守屋の滅亡後、その館を寺としたのを起源とする。その後若江郡若江村に転じ、兵火に遭ったため1477年(文明9年)に現在地に遷ったと伝わる。

光蓮寺 若江山と号し、浄土真宗本願寺派の末寺。 住所 :柏原市南木の本7-136 光蓮寺は守屋の滅亡後、その館を寺としたのを起源とする。その後若江郡若江村に転じ、兵火に遭ったため1477年(文明9年)に現在地に遷ったと伝わる。

光蓮寺 若江山と号し、浄土真宗本願寺派の末寺。 住所 :柏原市南木の本7-136 光蓮寺は守屋の滅亡後、その館を寺としたのを起源とする。その後若江郡若江村に転じ、兵火に遭ったため1477年(文明9年)に現在地に遷ったと伝わる。

光蓮寺 若江山と号し、浄土真宗本願寺派の末寺。 住所 :柏原市南木の本7-136 光蓮寺は守屋の滅亡後、その館を寺としたのを起源とする。その後若江郡若江村に転じ、兵火に遭ったため1477年(文明9年)に現在地に遷ったと伝わる。

光蓮寺 若江山と号し、浄土真宗本願寺派の末寺。 住所 :柏原市南木の本7-136 光蓮寺は守屋の滅亡後、その館を寺としたのを起源とする。その後若江郡若江村に転じ、兵火に遭ったため1477年(文明9年)に現在地に遷ったと伝わる。

光蓮寺 若江山と号し、浄土真宗本願寺派の末寺。 住所 :柏原市南木の本7-136 光蓮寺は守屋の滅亡後、その館を寺としたのを起源とする。その後若江郡若江村に転じ、兵火に遭ったため1477年(文明9年)に現在地に遷ったと伝わる。

光蓮寺 若江山と号し、浄土真宗本願寺派の末寺。 住所 :柏原市南木の本7-136 光蓮寺は守屋の滅亡後、その館を寺としたのを起源とする。その後若江郡若江村に転じ、兵火に遭ったため1477年(文明9年)に現在地に遷ったと伝わる。

光蓮寺 若江山と号し、浄土真宗本願寺派の末寺。 住所 :柏原市南木の本7-136 光蓮寺は守屋の滅亡後、その館を寺としたのを起源とする。その後若江郡若江村に転じ、兵火に遭ったため1477年(文明9年)に現在地に遷ったと伝わる。

光蓮寺 若江山と号し、浄土真宗本願寺派の末寺。 住所 :柏原市南木の本7-136 光蓮寺は守屋の滅亡後、その館を寺としたのを起源とする。その後若江郡若江村に転じ、兵火に遭ったため1477年(文明9年)に現在地に遷ったと伝わる。

「光蓮寺」: 若江山と号し、浄土真宗本願寺派の末寺。

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